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编、怎么写，或我要怎么报仇，这也是著魔的因素之一。在念佛的时候起这种心，也容易著魔。
6. 知相虚妄——还有，见了鬼、见了神、见了菩萨、见了佛，以为了不起，就是“见怪不怪，其怪自败。”事实上，“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”所有一切的好相、瑞相我们不著，就不至于著魔。怕就怕：“喔！可了不得啰！佛来摩我的顶了！”以至于“佛对我说法了！”要是自己一执著，马上就著魔，这些经典里有说明...
忏云法师
|防魔|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21140694474.html
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瞋心，我想报仇，写暗信，给暗箭，教他人不知道，让他吃亏受苦；这个信我怎么编、怎么写，或我要怎么报仇，这也是着魔的因素之一。在念佛的时候起这种心，也容易着魔。
6. 知相虚妄－还有，见了鬼、见了神、见了菩萨、见了佛，以为了不起，就是“见怪不怪，其怪自败。”事实上，“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”所有一切的好相、瑞相我们不着，就不至于...
忏云老和尚
忏云老和尚|修行|着魔
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/105330325475.html
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”、“佛性”之一切言说句义，皆如指月之指，不可认指为月，不可以能所主客相待对立的二元心态度量分别之，否则即不得见性，“不得见如来”(《金刚经》)，甚至于“不了我无我，但著于语言；被溺于二边，自坏坏世间...金刚经》所说“若见诸相非相，即见如来”，“离一切诸相，即名诸佛”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，同义。否则，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 诸佛如来千言万语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550241862.html
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自本心者，即身成佛。若以心外求法就充满分别知见，被凡尘所系缚，陷入名闻利养的牢宠。要成佛在于一念之间，悟者即见如来，迷者流转生死。 真是“道心唯微，人心唯危”。会泉法师教导学道之人，应直下无心，通达...其道，即见如来。故怀让禅师说：“三昧华无相，．何怀复何成?”
九、四相 《金刚经》在第三十一分的知见不生中，由离相而说到离见，由离见而说到不生法相，以达妄尽情空的境界。会泉法师为破众生妄相，举...
普 照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031548336.html
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真空生出基本粒子，再合成原子，最后形成宇宙森罗万象的物质与生命之逻辑不谋而合。实相非相，但实相无相亦无不相，是宇宙万有之本体，代表着变动不居的状态。《金刚经》说：“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见...日愈昌明的科学，使我们更了解宇宙的兴起，演化的法则，物理的定律，意识的流转以及生命的奥义。而更令人惊叹的是证实了佛法所阐明性空缘起，缘起性空，一即一切，一切即一的宇宙生命观，就是真实不虚的宇宙实相与...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16272937426.html
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要旨所在，即所谓“若见诸相非相，即见如来”。 然而这种否定绝非是消极的。普通人在虚拟世界中所以能力有限，受到电脑人的统治，就是因为将虚幻的世界当作真实，所以为程序所束缚。影片中尼奥一旦真正相信自己其实...死后，正是崔尼娣充满爱情的一吻，使尼奥得以复活。《黑客帝国》的故事试图说明，人类要想得到拯救必须要有基督教的三德：信、仰、爱，即对救世主的信仰、对最终必得拯救的希望，以及对救世主和他人的无限热爱。 ...
蒋劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142442988.html
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，有吹没有起作用。
《心经》里有几句费解的对话：“……诸法空相不生不灭不垢不净不增不减……”《金刚经》中刚好有精确的对应解答：“佛告须菩提，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
...，即非一切法，是故名一切法。”
这话有多重意义，六祖的解释是：“能于诸法，心无取舍，亦无能所……心常空寂，故知一切法皆是佛法。恐迷者贪著，一切生为佛法，为遣此病……”简单地说，意即吸收所有...
陈念萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284943807.html
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所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
...兴趣，失去“我胜、我等、我劣”的兴趣，一切以见苦为作意﹙注意力的著力点﹚，真的见到“有生即有苦”“苦灭即无生”，看破才能活在当下，离欲离盖才能轻安三昧。 一心一意的对焦，过去让它过去，一切归零，重新...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415545722.html
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不可缺少。最重要的是见地，见地就是智慧的成就。无论你怎麽努力，如果没有见地，成就都不会高，学佛更是如此。你们都看过《金刚经》吗？‘凡所 有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。’他的这本书与《楞严经》...即见如来。这两句亦为等者。当知大般若中，偈义无穷，得其一者，无所不得也。倘能深明一偈义者，不须阅读通本注也，亦不需深参话头，更入禅堂也。明者悟也；行者证也。若悟证者，行者真心本性中，与大般若一印而印之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481146320.html
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佛性，也就是说“无所得正观”才是真正成佛的正因！ 《金刚般若波罗蜜经》云：“凡所有相皆是虚妄，若见非相即见如来”，这就是说诸法实相是无相之相，不能用我们世间的“有相”来认识诸法实相。这也就是说诸法...能够断除我执我见而证得无我境界。从而也就说明智慧不能与世间的聪明等同，聪明只是世间人的小聪慧而已，而智慧是佛菩萨的出世般若大智。 那么般若与智慧又有何区别呢？ 般若（音波若）是由古印度的梵语音译而...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521146855.html